青河县概况

“青格里”是蒙语“美丽清澈的河流之意”，“青河”一词由“青格里”缩写而来，因青河县城位于大小青河之间而得名。青河县地处新疆维吾尔自治区东北部，准噶尔盆地东北边缘，阿尔泰山东南部，距乌鲁木齐530公里，东部、东北部面临蒙古国，边境线长280公里。在1.56万平方公里的地域上,居住着哈、汉、蒙、回、维等16个民族，5.7万人。青河县自然资源丰富，水丰、地沃、矿富、景秀、物珍，自古以来就是我国西北游牧民族活动区域之一，也是新丝绸之路的要道，更是成吉思汗六次西征跨越阿尔泰山的必经之地。在青河草原上遗存有大量的草原文化遗迹，已发现石堆石棺墓60余处，鹿石33通，草原石人15尊和多处岩刻画，蒙元遗址——卡增达坂、军帐遗址和烽火台，尤以国家重点文物保护单位——三道海子巨石堆及鹿石以神秘壮观而名扬国内外。一天有四季，一山有两景，神奇神秘的青格里是您休闲、避暑、探秘理想胜地。塔克什肯口岸是国家对蒙开放的二类口岸，距青河县城120公里，主要以易货贸易、边民互市和旅游购物为主。2005年，国家将蒙古国列为中国公民自费旅游目的地国，2006年，塔克什肯口岸将面向第三国——俄罗斯开放，是您实现出国旅游理想的地方。   

白桦公园

白桦公园位于青河县城西1.5公里处，大青格里河东侧河漫滩上，海拔1230米。进出县城的柏油公路，都从公园入口处经过，交通十分便利。
白桦公园长约610米，宽约305米，面积约为1860平方米，大致为平行四边行。园内植被以修长挺拔的白桦为主，杂生有柳树、杨树以及其它灌木，如野玫瑰、黄刺等。白桦树学名疣枝桦，喜欢温润环境，抗寒性极强，寿命一般为150-250年，单株可达300年以上。公园内白桦树大多高10--25米，胸体直径10--30厘米，最大达30厘米左右，挺拔秀气，极具观赏价值。
白桦公园始建于1994年，园内规划有独具特色的哈萨克族毡房，单层砼六角亭，双层木制六角亭，石桌、石凳、秋千、跷跷板、滑梯等休闲娱乐设施。还规划有400平方米梯形流动水池，羊肠小道曲径通幽，整个公园集休闲、娱乐、度假于一体。
2005年，白桦公园被新疆维吾尔自治区旅游局评为A级景区。

熊猫山

大熊猫被视为中华民族的瑰宝，象征着吉祥如意。位于大青河西侧的这一座象形山，酷似一只大熊猫横卧于山顶，使进出县城的外地朋友叹为观止，是一座自然的风景奇观。当地人们都称它为“熊猫山”。
熊猫山位于青河县县城以西2000米处，在进出县城道路的西侧，与白桦公园隔河相望，海拔1240米。熊猫山由花岗岩构成，出露的花岗岩经物理风化剥蚀成近浑圆状，山顶突兀的“熊猫”高7——8米，占地约700平方米，围径约30米。 熊猫坐北，头向西南方向略探， 与山体着色分明，眼睛、嘴巴布局合理，左掌略置于前方，形态逼真，憨态可掬，仿佛是向人们招手示意，欢迎着每一位来青河县观光旅游的朋友。

富青实业大青河庄园

青河县富青实业大青河庄园于2002年注册成立，位于青河县城西5公里处。
富青实业大青河庄园是集种植、养殖、加工、旅游于一体的综合性经营实体。庄园内设有肉品加工车间、羊驼养殖基地、奶牛场、蔬菜地、青饲玉米地和沙棘林、紫花苜蓿地以及育肥场、养鸡场、天林岛度假村。肉品加工车间是在2003年建成，它由一间加工房和一座冷藏库组成，每年秋冬季节，庄园的工人就会在这间加工房里对牛羊肉、土鸡和阿魏菇等农牧产品进行分批次的包装加工。庄园还育肥、购销当地土牛、羊，加工成牛羊肉小包装对外销售。
庄园里可供参观的景点很多，其中羊驼养殖基地最为吸引游客。羊驼原产于南美洲，生活在阿根廷和智利交界的安第斯山脉海拔2000----4000米的高山之中，属驼科，是当地印地安人的主要运输工具,因为它的外形近似于羊而得名，属杂食性动物，平均寿命18---25岁，体高一般为1米，体长1.6米，颈部中高达1.8米，孕期11个月，产后21天可再次受孕，一年一胎，多胎率为万分之一。羊驼以产绒为主，每只产绒3---5公斤。羊驼绒是生产高档绒衣服装产品的首选原料，从澳大利亚进口羊驼绒价格每公斤高达600元人民币。目前，全世界有羊驼300万只，以澳大利亚、美国为主，我国仅有三处进行养殖，富青实业大青河庄园是羊驼养殖繁育基地之一。由于羊驼在我们国家比较罕见而且脾气温顺可爱，富青实业大青河庄园已成为游客娱乐休闲参观的首选项目。
青河县富青实业大青河庄园从建立始起，就以饲养优质高产荷斯坦奶牛起步。中国饲养荷斯坦奶牛有一百多年的历史,它的育种过程非常复杂，是由纯种荷兰牛和本地母牛的高代杂交品种经过长期选育而成，这些奶牛的毛色呈黑白花,体质细腻结实,身躯结构均匀，通常我们都叫它黑白花奶牛。
庄园里有职工开荒种植的的蔬菜地，种有土豆、玉米、豆角、大葱、包心菜等，能够满足游客采摘和食用的纯天然绿色食品的需要。而青饲玉米在收割后经青贮成为庄园里的牛羊可口的“点心”。
沙棘林是青河县自2001年实施退耕还林项目以来的主栽树种，富青实业大青河庄园充分利用国家退耕还林的优惠条件，于2003年在庄园里的荒滩上种植了以沙棘林为主的林草地。沙棘不仅具有耐旱易成活、防风固沙的作用，而且还有清热解毒的药用价值，它的叶子可以制成沙棘茶饮用，降低胆固醇；它的果实能制成沙棘饮品，鲜美可口；收获的沙棘籽能提炼成沙棘油，经过高技术提炼的沙棘油不仅是保健品，而且还是生产高档化妆品的原料之一，价值极高。在沙棘林中套种的优质阿尔岗金紫花苜蓿是养殖业最好的饲草之一。站在庄园里的山岗上，远远望去，郁郁葱葱、生机盎然。夏季, 花草满地; 秋季,金黄一片。丰收的土地宁静安详，心情会随风而飘扬，爽朗之极、开心之极、仿佛置身于世外桃源，惬意难于言表！
庄园的养鸡场是在2006年投资建成的，上千只土鸡快乐地生活着，它们全部被散放，边散步边捉虫吃草籽。可以不夸张地说，庄园里的鸡是真正天然无污染的绿色食品。

天林岛度假村

天林岛度假村总占地面积100亩，与富青实业大青河庄园毗邻。
度假村以天然杨树为主夹杂白桦、柳树，依山傍水，风光迷人。度假村2003年投资建成，有3000平米的停车场，600米农村标准公路直达省道228线，有车辆免费接送团队出入。度假村内设有免费市内公用电话、有线电视、卡拉OK，排球场、羽毛球场、射箭场、汽车酒吧、露天娱乐场等一应俱全。度假村通过吊桥进入，园内小路由水泥铺设，四通八达，曲径通幽，是接待中型会议、民族婚礼、以及个体、团队旅游的好去处。度假村有哈萨克毡房7座，分别可接待60人、50人、40人和15人，日接待能力达300人。度假村四周还种植有大果沙棘、青饲玉米、紫花苜蓿等，游人可以在游玩的同时参与到种植、养殖的劳动，重温回归自然的恬静。
2005年，天林岛度假村被自治区旅游局评为A级景区 。

三道海子景区（巨石堆）

三道海子对我们来说已经不是一个陌生的名词了，近几年，随着旅游业的兴起，三道海子被区内外越来越多的人所知，从报刊杂志到广播电视:三道海子神奇和动人的传说一直在延续。
三道海子地处阿尔泰山东段南坡亚高山草原带，位于青河县查干郭勒乡北部海拔2670米高山上；她距县城150公里。因有三个高山淡水湖泊("海子"是蒙语“湖”的意思)组成而得名。从东南向西北依次为花海子(其巴尔库勒)、中海子(沃尔特库勒)、边海子(切特勒库勒)，这三个湖是由高山雪水和泉水汇集而成。海子周围为高山草原，春季牧草葱绿，山花盛开，夏季来自查干郭勒、阿尕什敖包等乡镇的牧民会来这放牧，那时，成群的牛羊散布于河湖周围，在宽阔的草原上，远远望去－－顶顶毡房恰似蘑菇点缀在草地上，蓝天下澄清碧绿的湖泊恰似蓝宝石晶莹剔透。感受浓郁的哈萨克民族风情，欣赏壮观的日出日落，会令人仿佛置身于远古游牧的生活中。
三道海子不仅是景色秀丽的夏牧场，也是青河县草原文化较集中的地方，在三道海子南北约6公里半，东西约2公里半，面积大约16平方公里左右的地域内，分布有各种形态的石圈、石堆以及石棺墓50余座，还有鹿石和成吉思汗西征时留下的古战道和旗帐遗址。其中位于花海子边的巨石堆环水而建，结构独特，气势宏伟，让诸多国内外专家学者和游客深为震惊，这就是令三道海子声名远扬的三道海子巨石堆。
三道海子巨石堆是由长宽30—70厘米，厚10—20厘米之间的片石、石块垒堆成圆丘形，她高15米，底座直径76米，坡度26—27度，底座外围是深0.5米、宽2米的圆型基座。整个石堆平面图形状如车轮，圆丘体位居车轴位置，在圆丘体的东西南北四个方向各铺有一道长约66米—70米左右的片石路，路尽端有宽6—7米的下沉片石铺就的一道周长约691米的外圈，环基外圈直径220米，象征着石堆主人身份高贵，权力巨大无比，可以统管四面八方的土地。据推算，整个石堆用石量在2万多立方米，占地10多亩，由此可见，修建这一巨石建筑工程之浩大，期间耗费人力、财力绝非一般群体所为。在巨石堆的外围有一条被我们称之为“护陵河”的河流，这段河宽12米左右，长约2000米，新疆科学院地理研究所的阚耀平、杨兆萍博士曾下水探测，发现河流两岸陡峭，在离河流两岸不到50厘米的地方直至河底，有石板铺砌的痕迹，据当地人讲，这条河各处深浅基本一致，牧民夏季过河河水没及马的腰部。由此看来，这段河流是经过人们利用自然河流改造后而形成的。巨石堆是何人建造?又有何用途及寓意?……
自1965年发现至今种种疑问始终没能破解！三道海子附近还有60多座规模不一、形状各异的大小石堆，与大石堆共同构成巨石阵。学术界对三道海子石堆墓主要有以下几种观点：
一是新疆文物考古研究所专家刘学堂、吕恩国研究员提出，认为它是一处雄伟的太阳神殿，修建年代推测在青铜器时代或早期铁器时代。两位专家在《新疆:三道海子金字塔式“巨石冢”的文化性质及其他》一文中阐述：鹿石是与三道海子巨石堆共存的文物，从在三道海子石堆东南500米处发现的鹿石图案上可以充分说明三道海子巨石建筑遗址的性质。史前时期在北方草原游牧民族中流行萨满信仰，广布于亚欧草原地带的石构祭祀建筑是萨满教遗存，前苏联考古学家从20世纪初开始研究这类遗存。他们将这种地表建筑遗址依规模大小不同进行分类研究，其中将大型的石构建筑称为太阳神殿。他们在图瓦萨格雷河谷发掘过一座太阳神殿，外观结构和三道海子巨石堆极为相似，三道海子巨石堆的性质应和亚欧草原上见的太阳神殿一样，是一处雄伟的祭祀遗址，是目前亚欧草原地带发现的最大的一座，可称其太阳神殿。
二是中国科学院新疆地理研究所阚耀平、杨兆萍教授在实地考察分析后认为，该石堆是所知的新疆古代最高大的一个陵墓，应是一座皇陵。黄毅专家在《阿尔泰山中的神密的皇陵一青河三道海子石堆大墓探访》一文中认定：三道海子石堆墓为成吉思汗之孙，成吉思汗帝国第三位大汗贵由汗之陵墓。文中说：“《元史》中记载贵由汗1248年春天病死于西征途中，葬于横相乙儿；在《中国历史地图集》元、明部分的岭北行省南部地图中，将横相乙儿标在了青河县以南的布尔根河与青格里河汇合处附近。阚耀平、杨兆平两教授确认，横相乙儿应在青河县查干郭勒乡三道海子附近，即乌伦古河上游支流小青格里河的源头——三道海子。
三是北京大学历史系教授林梅村先生根据墓葬形制和墓前石碑推断三道海子石堆墓的年代大概要比贵由汗(1206—1248年)卒年早2000年左右，在《谁是阿尔泰山金字塔式陵墓的主人》一文中，林教授写到：三道海子巨石堆墓前的鹿石上刻有卡拉苏克文化晚期(石峡期)青铜短剑图像……(说明)阿尔泰深山巨石堆是游牧于阿尔泰山北麓古代赛人的王陵。赛人（白种人），在古波斯文献中称为“萨伽”，古希腊历史学家则称之为斯基泰人，实际上都指的是公元前7世纪后广泛活动于中亚、天山南北地区的古代赛人部落。赛人文化一直是一个历史之谜，他们崇拜太阳和火，而三道海子巨石堆外形和光芒四射的太阳相似。
四是新疆博物馆助理研究员张辉在进行多年多次的实地考察后，依据从三道海子石堆墓以东400米的山上出土的卜骨和对这个山体进行勘查后，认为该山有一半已被人工改造过，许多从土中裸露出来的石头杂乱无章地排放着，并非按山势基岩的方向排列，一切迹象表明这里很有可能是一座被隐蔽的规模宏大的王者之墓。据记载，一代天骄成吉思汗的陵墓在“起辇谷”。又据《蒙古源流》载，成吉思汗死后，“乃葬上之金身于阿勒泰山阴、肯特山阳、也客斡特克之地”。明确说明成吉思汗死后葬于阿尔泰山。张辉先生以史、以物推测，这座巨石堆旁的山陵很有可能就是世界之谜一成吉思汗陵墓所在处。而对三道海子巨石堆，张辉研究员提出了：三道海子与巨石堆建筑群神秘图案与域外文明呼应的独到见解。在历经了4年的考察中，张辉先生在诸多发表的文章中谈到：在三道海子周围有大小石堆50多座，他们表面看上去似乎没有什么特别，仔细探索，石堆、石块摆放的结构，构成的神秘纹样令人震惊，在物理学及天文学家统计的1989年以前的“世界之谜麦田圈”等图形中，几乎囊括了巨石堆的所有图形，其中包括车轮状石堆石圈、内十字形石堆石圈、水滴状石堆、胡须状石堆、月牙形石堆石圈等图形，而三道海子拥有其中大部分图形的巨石堆。麦田圈是指在世界各地田野里由不明原因所致的各种各样有规律、体现高超智慧水平的奇异图案。根据这一切，联系巨石堆的推测年代，张辉认为：三道海子巨石堆是古代赛人或其他同类遗存，很有可能是模仿或建立不明飞行物落点和类似麦田圈图案或原址上的，原始先民认为这些图形是通灵通天的，把逝者埋入这样的图形中，不仅可以将灵魂带上天，还能抵御某种侵犯，由此而对这些图形产生崇拜和信仰。
在三道海子仅仅十余平方公里的山谷中，就有50多座形状各异，大小不等的石堆，这种现象在青河县以外的地域里是没有 发现的。这些石堆如此集中 ，究竟是一位王候和他的追随者的集中墓葬地？还是远古时候域外文明麦田圈的主要发现地和祭祀遗址？但无论是那一种解释，当时的人们肩背马驮，用原始的工具劈山凿石建造出这么多令我们现代人惊叹的石堆建筑，他们的选择也许是认为三道海子是一块通灵的风水宝地。也就是因为三道海子的神奇和独到特点，在2001年7月，国务院将三道海子石堆墓和鹿石批准定为国家级文物保护单位。
了解三道海子景区和巨石堆后，我们不得不思考三道海子巨石堆的创造者究竟是谁?它真是一座宏大王陵吗?域外文明是否通过三道海子巨石堆在向我们透露着?它的存在对于我们现代人的意义是什么?面对所有人探究的目光，这座巨石堆古建筑还会向地球人类文明昭示些什么呢?这么多的疑问我想只有到了现场，大家才能找到自己的答案。
有些人去过三道海子以后会说：“不好看、没意思”，在这儿说一个不恰当的比喻，景色就象女人一样各有不同，有些是一眼看去就很美丽，而有一些呢是细细观察，欣赏后才会觉得是一种更深层次的美丽。三道海子就像是一位撩开面纱才能发现她的神奇魅力的女子，只有了解了他的历史、他的内涵，你才能领略他的美和一份心灵的震撼。

鹿石

“鹿石”，是一些琢平的四面体的或圆形的石柱或石板，上面凿有各种动物图形(多半是鹿形，“鹿石”即由此而得名)。
阿尔泰鹿石，主要集中在阿勒泰地区的东部——富蕴、青河两地。这些鹿石在整体布局上彼此相连，在鹿形的艺术造型上基本一致，均有喙状部、驼峰屈足这一独特鹿石具有的特征。由于年代久远，有相当数量的鹿石已被人力、自然力所破坏，保存较完整的如青河县三道海子鹿石已极为罕见。这些鹿石大都有圆形、斜线形、兵器或工具器、物形，而且鹿石的整体石形颇似箭袋、刀鞘形或类同石斧、石铲、凿形器等。
世界上目前以发现可称作鹿石的碑状石刻已达600通左右。青河共发现鹿石39通，占到新疆鹿石总数的一半以上，主要分布在三道海子高山夏牧场的牧道或牧区，在较大的石堆墓旁边都能见到鹿石。鹿石是图腾崇拜的产物，是原始巫术感应的产物，还是部落的地望标记，专家、学者众说不一。
从鹿石的图形上看，上方有一个圆形，这个圆形决不是人首也不是耳环，它是最常见最不能忽视的一太阳，在萨满教的渲染下，太阳是至高无上的，并被彻底的神化了，在远古的人类即有这一信念，生命是和太阳联系在一起的。关于点状直线形学者们认为，鹿石雕像的颈部刻有星月形珠串，珠串则常用椭圆形小坑表示，有时还刻有一圈细带，可能表示一种颈饰。这种鹿石在三道海子较多。
鹿石的图案中还常见有马、野猪、兵器等图案。在鹿石的上部有三条斜形线(如彡形)。专家考证这是部落的地望标记，也就是部落印记。学术界把鹿石分为：亚欧类型、萨彦－阿勒泰类型、蒙古外贝加尔类型三种，这三种类型，青河县都有。关于鹿石的年代问题，总的倾向公认鹿石产生于青铜时代,且延续了很长时间。也就是说鹿石流行的时间相当于我国的春秋战国时期。有关鹿石的含义目前有许多种,具有代表性的有:图腾崇拜说、巫术感应说、拟人祭祀说、生殖崇拜说、天猎石之说、地望标记(部落印记）说等六种说法。
因鹿石的形象不同，鹿石被分为三种。一种是所谓的典型鹿石，鹿的形象图案化。这是鹿石中最主要的一种类型，这里的鹿其装饰作用已不明显，它更重要的是一种表意的符号，鹿也不是单纯的鹿的造型，而是鸟和鹿合体——鸟鹿。其嘴细长绘成鸟状，圆眼，腿前后折屈，细如鸟腿，鹿角被表现为飞动鸟羽状，惟身体是鹿体的变形。鸟鹿在长条石的一个侧面或围绕太长条石上下成排，头部多仰起，呈飞翔状。第二种类型的鹿石，其上刻的是写实状态的动物形象，除鹿的外形象外，还有野猪、鸟等。第三种是典型鹿石，上面只刻简单表意的符号。过去人们倾向性认为这三种不同类型的鹿石，有时代上的意义。三道海子发现的鹿石中这三种鹿石均有。
近年来国外的一些研究者注意到了鹿石与地表石构祭祀遗存往往共存的现象，在蒙古西部高原地区有大量的石构祭祀址上或周边立有鹿石。为研究鹿石与这种祭祀遗址的关系，1999年，中、外蒙联合考古队在蒙古西北的德鲁格鲁木伦河河谷，调查发掘这里的几处祭祀遗址。日本人也称这类遗存为“克莱苏儿”，区别于欧亚草原广布的石堆墓。他们发掘了立有鹿石的祭祀遗址外侧的小石堆，发现石堆下埋有马头，马头头向都朝东。从鹿石在亚欧草原上发现的总的情况看，它与墓葬关系并不明显，而是与祭祀遗址共存为一体的原始宗教遗存。
三道海子的发现更加证明了这一点，同时由于三道海子大量发现鹿石，又从一个侧面说明了三道海子巨石建筑遗址的性质。

卡增达坂

卡增达坂是三道海子风景区里的一个主要景点，它距离三道海子东北约3公里半的地方，相传是一代天骄成吉思汗第一次西征乃蛮部落（也就是在1204年）时修筑的古栈道。卡增达坂长约2公里，平均宽度6米，路面是由大小不一的石板铺砌而成，他的海拔是3078米。
传说：成吉思汗率领蒙古大军来到青河县境内的阿勒泰山下时，突然被眼前高耸入云的大山所阻，成吉思汗当机立断，命令战士们在这里开山辟路。将士们经过日夜劈山凿石，终于凿通了一条宽阔的山路，打开了蒙古进入新疆以西的通道。为了庆祝这一胜利，成吉思汗将这条路命名为“卡增达坂”，蒙古语意翻译过来就是“宽阔的山路”。曾经跟随成吉思汗西征的长春真人丘处机，他的弟子李志常在《长春真人西游记》这本书中对这件事也有记载。
1994年7月，哈萨克族学者哈得斯第二次考察青河县古道时说：“成吉思汗大道起自青格里河上游，经巴特泉，南到齐巴尔格勒湖，在经过两边的湖泊翻越勒干敖包进入蒙古境内。青河县境内的成吉思汗大道原为石筑路面，7米半到10米，当年40匹马拉的成吉思汗的宫帐大车就是从这条大道上走过，蒙古大军缴获的外国珍宝也从这里运回漠北大营。”
8、旗帐遗址
这里所说的“旗帐”是指成吉思汗当年西征时，坐阵指挥军队的行军营帐。旗帐遗址位于三道海子卡尔巴勒其克沟里（黑泥巴沟的意思）的松林中，海拔2430米。
据当地牧民介绍，在卡拉巴勒其克沟里有8座驻扎军帐的遗迹，现在只找到了6座。在松林密布的山坡上，遗留的军帐土台台面清晰可见，土台是用圆木、厚木板和石块堆砌而成的厚50厘米左右的帐篷基座，他们虽然经过了数百年的岁月，但是依然可以辨认出清晰的轮廓。这些基座中最大的一座直径10米，其余的5座5—7米不等。历经700多年，在这些土台上已经长出了大小不一的红松树，最粗的直径已有40厘米，最细的也有3—5厘米。这些松树就像是一群披着战袍的蒙古战士，威风凛凛的守护着大军的营盘。所有遗迹保存完好，没有受到人为的破坏。大家可以想象，当年在这片密林中，7个大毡房簇拥着一顶金色大帐，威震四方的成吉思汗端坐其中，面对英勇的战将们发号施令，帐外50万整齐列队的军士就像现在一个个粗壮挺拔的松柏，松涛阵阵似乎隐藏着冲锋的号角和呐喊声。站在英雄的旗帐遗址上，我们一定会感慨万千，追古叹今！
9、瑙云烽火台
      青河县有大小蒙元时代的7座烽火台。最大的瑙云烽火台建在海拔1980米的库尔莫特山顶上，距县城直线距离仅18公里。这个烽火台工程浩大，设计独特，整体由铁黑色的石块垒砌成，中线斜高8米左右，每垒1.7米左右摆一层圆木固定，烽火台中心是空心的。烽火台外形呈八角形，正指八个方向，和现在指南针测的方向一致，他的外侧有一些人为破坏的痕迹，全身石块爬满了铁锈色的地衣，蔚为壮观。在瑙云烽火台四周大约50公里范围内，分别有四个烽火台：北有克尔根烽火台、东有卡腾烽火台、南有阿尔腾烽火台和扎克烽火台。这些烽火台都是蒙元时期所建造的，是当时传递战事和情报的重要军事设施。站在烽火台前，方圆百里尽收眼底。他们互为联络，形成巨大的有效控制区。可以预想，那时只要有一处烽火台升起烽火，立刻所有的烽火台就会狼烟滚滚而起。
 10、岩 刻 画 
“岩刻画”通俗的讲就是在岩石上刻出的画。我们青河县是阿勒泰岩刻画的密集区，在山坡或沟底，集中了大量的岩石雕刻画，最为著名的是查干郭勒水库岩画。岩画因位于水库周边的山坡上而得名，在这里近百幅岩画雕刻在层层叠叠的黑色岩板上，他们与山为一体，共享百年来阳光和风雪的洗礼。这里的岩画雕刻为阴刻，是用坚硬的石头或其他工具敲砸而成，岩画内容多于游牧有关，刻有面对面的北山羊，似乎在较量彼此的力量；有恶狼追击羊群图；有长着美丽鹿角的鹿；有驼峰上尖下圆的野骆驼；还有似豹似鼠的奇异动物；这儿的人物雕刻有站立张开胳膊的型状，有骑马奔驰和放牧的，还刻有很像的毡房图形。其中有一幅岩画图案及其丰富，在一块岩石上竟然刻画了数十只各种不同的动物图案。可以说；岩画是刻在石头上的史书，是一种形象的历史记载。这些远古游牧民族的原始创作，告诉我们这里在古代正是一处水草丰美的高山牧场，我们想象一下，把这些在山岩上作画的人称为“兼职艺术家”，他们一边照看着自己的牛羊，一边惬意的在岩石上琢磨着自己心中的世界，说不定在累了的时候，还可以听一听女人们悠扬的歌声，看一看孩子们嬉戏的身影，望一望眼前水面野鸭掠过的美景，想起都会让人羡慕不已。除了查干郭勒水库岩画还有强汗沟的岩画和乔夏岩画较为集中，反映了当时游牧民族对动物的崇拜，这些岩画凿刻的是鹿、野山羊、狗、狼、骆驼、牛等。乔夏岩画集中分布在距青河县城10公里的乔夏村的一块整体大岩石上，岩画多为北山羊、鹿等动物交配图，表现了先民对生命和生殖的崇拜。乔夏岩画被阿勒泰行署命名为地区级文物保护单位。 黑石沟岩画散布于整个强汗沟，其岩画不仅分散，而且刻画的对象也繁杂，不但有羊、鹿、骆驼、狼等单体、群体动物，还有人狩猎、驾车和人骑在骆驼身上的场景，有与康家石门子一样夸张地表现男性生殖器的人物画，集中表现对人的生命生殖崇拜的思想，还有最具特色的怪诞的“独目人”岩画。
青河县查干郭勒乡水库岩画，就岩画而言与强汗沟岩画相比，水库岩画至少在铜石并用时代，他的平面凿刻水平已十分精湛。虽凿之石面但栩栩如生，真有呼之欲出的感觉。学者认为这些岩画应该是出自同一时代，距今有3000—4000年。
11、六字真言
 蒙元时期不仅给我们留下了很多的文化遗迹，在我们青河县还留下了当时盛行的喇嘛教的“六字真言”遗存。“六字真言”源于梵语，即“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六字，据说是佛教秘密莲花部之“根本真言”。因最初出于观世音菩萨，故又称观音六字明咒。青河县的“六字真言”遗存是在距县城1公里的恰格勒得克岩壁上，（也就是现在冷库后面的山崖上）他的雕刻手法为阴刻。小青河畔崖壁上现存有四处。“六字真言”在佛教徒心中具有无可比拟的神圣感和伟大力量，他们将此视为经典的根源，认为信徒只要持之以恒反复循环地念颂思考，就能得到佛的力量，最后功德圆满，获得真正的解脱轮回。关于“六字真言”的内涵，说法并不完全一致。通常解释是：“唵”表示“佛部心”，颂念这个字的时候，自己的身体要应与佛身，口要应与佛口，意也要应与佛意，认为身口意与佛成一体，才能获得成就。“嘛呢”，梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说这个宝出自龙王脑中，如果得到了这个宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，所以又名“聚宝”。“叭咪”，梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻法性如莲花一样纯洁无暇。“吽”，表示“金刚部心”，祈祷成就的意思，意为必须依赖佛的力量，才能得到“正觉”，成就一切，普渡终生，最后达到成佛的愿望.六字真言的念颂，成为人与佛沟通和修行成佛最简单、最直接的途径。在拉萨，藏历一月和四月是转经朝佛念颂六字真言的高潮，在三条转经路上，人如潮水般涌动，颂经祈祷之声轰鸣不绝。在青河这个场景是看不见了，只留下“六字真言”的遗存雕刻默默看着小青河日夜流淌，保佑这一方人民的安康。
12、萨木特墓葬（草原石人）
 萨木特墓葬在阿尕什敖包乡境内，它属于突厥墓葬的石堆墓。墓葬中部是石板构造的墓体，长2.4米，宽1.6米，石棺的石板厚20厘米左右。在石棺的外围可以清晰的看到微微隆起的陪土，高在50至60厘米之间。在墓葬的东面竖立的这尊石人，露出地面高60厘米，直径60厘米，石质是黑色闪光岩砾。这尊石人只在石体偏上的部位雕刻了人的圆形面部轮廓，从线条上测量石人面部高是31厘米，宽33厘米，雕刻方法是凸刻，里面浮雕了深目，高颧骨，高鼻梁、大嘴，显示出粗犷古朴的游牧民族的特征。                       
        从石人的称呼——“森塔斯”的含义分析。除了有“石人”的含义外，还有“力量强健者”的含义，应该是与这些地方的部落首领或英雄有关。青河境内的石人，就雕刻分类，大体可分为二类：浮雕与碑状的阴线凿线。前一种的浮雕大都是气宇昂然、或者是雍容大度、沉稳老练，而后一类石雕虽然不具有部落显贵的气派，但它基本上与蒙古发现的石护身符一类人形相当。一些具有圆颅特征的石人被认为是突厥石人。
石人又分早期和晚期。早期石人：一般认为是突厥石人，具有深目、高鼻子、多胡须、头颅中长的面目特征，这样的石人据考古学家考察，大约是公元前三世纪左右或更早的创作。
晚期石人最大的一个特点是面貌简陋，很容易被人误解为杀人石。这主要是石人文化的社会意识形态萨满教在成吉思汗的后裔杀入中亚时，已在伊斯兰教、喇嘛教的强烈冲击下土崩瓦解，相应的对石人文化来说也到了日暮途穷的地步。有些石人已经完全不具备早期石人的那种雍容大度的及突厥时期石人的那种威武气概，显得缄默、忧郁和卑下。这自然与墓的主人子女亲属低下的社会身份和微弱的人力、物力有关，也与当时社会政治经济的变革有关。这时期石人所崇拜的天体己不是赛人、匈奴和突厥所崇拜的太阳。石人也不是面向东方，而是面向无斗星座的方向。这些特点表明：晚期石人一族是典型的蒙古石人。
13、壮观的卡拉先格尔震中区
1931年8月11日5时18分47秒在我国西北边境，新疆维吾尔自治区东北面，阿尔泰山南麓的富蕴至青河县境内发生了一次8级大地震。当时北京鹫峰台地震仪记录了这次地震，全球上百个地震台，包括远在离震区12000公里的拉丁美洲圣胡安台，都记录到这次地震的震波持续了两个多小时。这次地震波及的范围很广，东到兰州，西到原苏联的赛米巴拉金斯克，中国和蒙古国的广大地方，包括乌鲁木齐和巴里坤一带都遭受了不同程度的损失。这次大地震形成了一条新的规模宏大的地震断裂带：富蕴—二台地震断裂带，这条地震断裂带北起富蕴买增萨依沟口，终止于青河县萨尔托海乡的阿尔曼特山北坡，全长176公里。 
据新疆维吾尔自治区地震局的专家多次现场考察，确定这次大地震的震中心位置位于青河县卡拉先格尔，这也是我们今天要着重要给大家介绍的，因为卡拉先格尔不仅因为是震中心而闻名，更重要的是卡拉先格尔因地震而留下的地表形态宏伟壮观、令人惊叹。卡拉先格尔的滑塌构造是由塌陷区、滑塌体和崩塌区三部分组成。他的地震裂度是十一度，强烈的地震在这里造成了一条长1500米，宽350米的壮观的塌陷区，走进塌陷区里的山谷，可以看见：左面的山坡表层有很多地方都是大大小小的石块，有一些滚到了山沟里，越野车走在山谷里可以用两个字形容“穿行”。我们经常用这样的文字来表述：走进山谷，只见山崩地裂，裂缝纵横，规模巨大的地震断裂带纵贯震中区，地震的力量劈开山梁、切断水系、错断植被、阻塞沟谷、山头酥裂，山坡上出现阶梯状断裂，滑塌面最深高度达70米左右。在东侧的山坡上撕开了一条宽6米，深10米长22米的张性裂缝，这个裂缝就好像是上帝用一把可以修整地球的神斧头，在这里劈出了一道神奇的“魔鬼绝壁”，当你站在他的面前的时候，你才能感觉到什么是自然的力量。那样的强大和无可比拟。据记载，这次地震使青河一带用草皮或者土块盖的平房全部被荡平，林区里用木头垒的房子也都被震散，有一些牧民和士兵被压死，地震造成了一些人畜伤亡。70多年前的这场地震的破坏力无疑是巨大的，而留给现在的地震断裂带和卡拉先格尔震中区却是对整个人类具有重要科学研究、旅游探险等多重价值的自然文化遗产。可以说卡拉先格尔震中区不仅是地质学、地震学、地球动力学等研究的重点课题，也是人们走进大自然怀抱，感受大自然的神工鬼斧的好去处。走进卡拉先格尔，仿佛是进入了“地震断裂的大观园”，看着身边的景像，会感觉时光在倒流，天崩地裂的怒吼声，山岩倒塌的呼啸声，似乎就在耳边响起，我也希望朋友们能有时间去感受这份自然的神奇力量。
14、青河陨石
        陨落在新疆青河县境内，早在十九世纪末，当地群众就已发现，1917年载入文献，于1965年运至乌鲁木齐，现存新疆矿产陈列馆。
       陨石长2.42米，宽1.85米，高1.3米，体积约3.5立方米(疑计算有误,应为5.82立方米)，重约30吨，它仅次于陨落在西南非洲重约60吨的果巴铁陨石河格陵兰岛重约32吨的约角铁陨石，是目前世界上所发现的第三大铁陨石。
       青河铁陨石含铁88.67％、镍9.27％、此外还有微量的钴、铬、磷、硅、硫、铜等，这颗陨石中还发现了地球上所没有的六种宇宙矿物、锥纹石、镍纹石、变镍纹石、合纹石、陨硫铁和陨铁矿。这颗大陨铁，为我们提供了许多宇宙的知识，对了解地球外空，研究地球的形成，地球的年龄和地球的演化都具有重要意义。
15、布尔根河狸保护区
        布尔根河狸保护站是1980年经自治区人民政府批准成立，位于青河县东南部布尔根河北岸的阿克坦乔克山南坡，保护区沿布尔根河两岸呈带状分布，东端靠近中蒙边境，主要保护对象是目前世界上稀有动物河狸及其赖以生存的自然环境，保护区面积50平方公里。
      河狸是濒临灭绝的水陆两栖野生动物属啮齿目河狸科。它的皮毛光亮厚实，雨雪不沾，是制裘、制帽的佳品。雄河狸尾部两侧，各有一个腺囊，能分泌出与麝香、灵猫香、龙涎香齐名的河狸香，是香料和定香剂之一，也作为医药中的兴奋剂。
        河狸又名海狸，原来是生活在海洋中，后随着生活环境的变化逐渐转化，体形减少到不足原来的十分之一。尽管如此，河狸仍然是世界现存啮齿类中最大的动物，被人们称为古脊椎动物的一种活化石。据有关资料记载：目前，世界上只有加拿大、俄罗斯联邦、蒙古和中国等极少数几个国家的个别地方，才能够找到河狸的活动踪迹；在若大的中国，也只有在乌伦古河水系才有河狸分布，而布尔根河则是河狸分布最集中的地段。布尔根河狸自然保护区河水平缓，河谷内白桦、杨、柳生长茂盛，郁闭度达50%以上，河漫滩由淤泥、细砂及砾组成。朦胧幕色下，茂密的灌丛中河狸四处觅食、嬉戏。
       自古以来当地哈萨克族牧民就视河狸为神圣的聪明动物，从不伤害。特别是保护区管理站成立以来，河狸得到了迅速发展，目前已达到近千只。1994年，中央电视台专题采访组专程来新疆布尔根河狸自然保护区拍摄，在《九州方圆》的“东西南北”节目中活现了河狸的生动镜头。
16、套查干郭勒湖
       套查干郭勒湖是大青河上游的一个湖泊，位于县城北部的阿尔泰山东段南坡森林草原地带，有110公里的牧道通往此地。地理坐标：90°30′E，46°45′N，海拔2396米，长约6公里，最大宽度1公里，积水面积约6平方公里，最深处25米，水质为淡水.每年10月至第二年6月为冰封期，是一个典型的冰蚀冰碛高山湖泊。该湖四周群山环抱、峰峦叠嶂、山顶白雪皑皑、银光四射、湖水清澈如镜，塔松、碧波、蓝天、白云、涓涓溪流，浑然一体，构成一幅美丽的山水画卷，富有诗情画意,身临其境有“人在画中游”之感。尤其是在月光朦胧之际，更能显出它的神秘幽奇。
       湖内有冷水鱼类和水禽，湖周围林区有多种珍奇的寒带动物和飞禽，有棕熊、马鹿、狼、狐狸、野山羊、旱獭、雪豹、野猪、雪鸡、金雕等。是集垂钓、猎奇赏景、休憩游玩、山地滑雪、避暑、疗养为一体的旅游胜地。
        距套查干郭勒湖约2公里处有一小湖，湖水平静见底，鱼 类 繁多，夏季山水相连，湖面野鸭、天鹅飘浮嬉戏，是水禽栖息地。湖畔绿草如茵、松杉蔽日，花草树木映入湖中，天光水色相映成趣，美不胜收。套查干郭勒湖沿途河谷白桦林层叠，松杨挺拔，河柳婀娜、草木繁茂、野花遍地、云雾飘渺、气氛寂静，座座毡房点缀其中，暮色下，炊烟袅袅，牛羊成群，牧童追逐嬉戏，一派静谧和谐的田园风光。高山林区，风景自上而下各不相同，针阔林混交，构成多树种、多层次的优美森林环境，雨季瀑布迭起，景观神奇壮丽，是休闲避暑、体验民族风情的绝妙好去处。
寻访成吉思汗专线：
第一天：青河县城－－远眺熊猫山——萨尔木特墓、草原石人——塔克什肯口岸（河狸保护区、124号界桩）——东风水库岩画——夜宿三道海子（什巴尔库勒）。
    第二天：三道海子巨石堆和鹿石——成吉思汗旗帐遗址——喀增达坂（成吉思汗西征六度金山古战道）——沿着成吉思汗西征路线（在什巴尔库勒租马）——沃尔塔库勒——切特克库勒古栈道——纳仁沙拉草原、松树林（夜宿牧民毡房）。
第三天：纳仁沙拉草原、松树林——草原岩画——拉斯特（租车）——乔夏岩画——六字真言——返回县城，住青河旅游宾馆。
附加线路：第二天：三道海子巨石堆和鹿石——成吉思汗旗帐遗址——喀增达坂（成吉思汗西征六度金山古战道）——沿着成吉思汗西征路线（在什巴尔库勒租马）——沃尔塔库勒——切特克库勒古栈道——希力布拉克（夜宿红旗牧办）
第三天：希力布拉克（夜宿红旗牧办）——也速该（成吉思汗父亲）的拴马桩、石塌——套查干湖（夜宿牧民毡房）——次日上午在套查干湖垂钓。
第四天中午：套查干湖——东布哈林度假村。
第五天：东布哈林度假村租车——昆盖特森林草原与石人——大青河风景河段，返回县城，住青河旅游宾馆。
附加线路3：第二天：沿着成吉思汗西征路线（在什巴尔库勒租马）——沃尔塔库勒——切特克库勒古栈道——希力布拉克（夜宿红旗牧办）。
第三天：希力布拉克（红旗牧办）——也速该拴马桩、石塌——
第四天中午：套查干湖——东布哈林度假村。
第五天：东布哈林度假村租车——昆盖特森林草原与石人——大青河风景河段，返回县城，住青河旅游宾馆。
B线：
第一天：青河县城－－远眺熊猫山－－萨尔木特墓、草原石人——东风水库岩画－－三道海子巨石堆和鹿石，夜宿三道海子（什巴尔库勒）。
    第二天：成吉思汗旗帐遗址——喀增达坂（成吉思汗西征六度金山古战道）  ——查干郭勒喇嘛庙，住查干郭勒乡。
第三天：查干郭勒乡－－塔克什肯河狸保护区－－58号界桩－－边防瞭望塔－－塔克什肯口岸——天林岛度假村，餐后返回，住青河旅游宾馆。
C线：
第一天：青河县城－－六字真言——乔夏岩画——拉斯特租马（午餐）——纳仁沙拉草原、松树林（夜宿牧民毡房）。
第二天：纳仁沙拉草原、松树林——切特克库勒古栈道——沃尔塔库勒——什巴尔库勒－－三道海子巨石堆和鹿石，夜宿三道海子（什巴尔库勒）。
第三天：三道海子（什巴尔库勒）租车——成吉思汗旗帐遗址——喀增达坂（成吉思汗西征六度金山古战道）
 东风水库岩画（查干郭勒乡午餐）——萨尔木特墓、草原石人－－远眺熊猫山－－天林岛度假村，晚餐后返回，住青河旅游宾馆。
附加线路：第三天：成吉思汗旗帐遗址——喀增达坂（成吉思汗西征六度金山古战道）  ——东风水库岩画——查干郭勒喇嘛庙，住查干郭勒乡。
第四天：查干郭勒乡－－塔克什肯河狸保护区－－58号界桩－－边防瞭望塔－－塔克什肯口岸（午餐）——萨尔木特墓、草原石人－－远眺熊猫山－－天林岛度假村，餐后返回，住青河旅游宾馆。
D线：
第一天：青河县城－－大青河风景河段——也速该（成吉思汗父亲）的拴马桩、石塌——希力布拉克（夜宿红旗牧办）。
第二天：希力布拉克（红旗牧办）租马——切特克库勒古栈道——沃尔塔库勒——三道海子巨石堆和鹿石，夜宿三道海子（什巴尔库勒）。
第三天：三道海子（什巴尔库勒）租车——成吉思汗旗帐遗址——喀增达坂（成吉思汗西征六度金山古战道）——东风水库岩画（查干郭勒乡午餐）——萨尔木特墓、草原石人－－远眺熊猫山－－天林岛度假村，晚餐后返回，住青河旅游宾馆。
附加线路：第三天：成吉思汗旗帐遗址——喀增达坂（成吉思汗西征六度金山古战道）  ——东风水库岩画——查干郭勒喇嘛庙，住查干郭勒乡。
第四天：查干郭勒乡－－塔克什肯河狸保护区－－58号界桩－－边防瞭望塔－－塔克什肯口岸（午餐）——萨尔木特墓、草原石人－－远眺熊猫山－－天林岛度假村，餐后返回，住青河旅游宾馆。
E线：
第一天：青河县城－－大青河风景河段——昆盖特森林草原与石人——东布哈林度假村（夜宿）。
第二天：东布哈林度假村（租马）——套查干湖垂钓，夜宿牧民毡房。
第三天：套查干湖——也速该（成吉思汗父亲）拴马桩、石塌——希力布拉克（夜宿红旗牧办）。
第四天：希力布拉克（红旗牧办）——切特克库勒古栈道——沃尔塔库勒——三道海子巨石堆和鹿石，夜宿三道海子（什巴尔库勒）。
第五天：三道海子（什巴尔库勒）租车——成吉思汗旗帐遗址——喀增达坂（成吉思汗西征六度金山古战道）——东风水库岩画（查干郭勒乡午餐）——萨尔木特墓、草原石人－－远眺熊猫山－－天林岛度假村，晚餐后返回，住青河旅游宾馆。
附加线路：第五天：成吉思汗旗帐遗址——喀增达坂（成吉思汗西征六度金山古战道）  ——东风水库岩画——查干郭勒喇嘛庙，住查干郭勒乡。
第六天：查干郭勒乡－－塔克什肯河狸保护区－－58号界桩－－边防瞭望塔－－塔克什肯口岸（午餐）——萨尔木特墓、草原石人－－远眺熊猫山－－天林岛度假村，餐后返回，住青河旅游宾馆。